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El solsticio de verano

El calendario por el cual nos regimos es el gregoriano, una modificación del calendario romano del cual conservamos los nombres de los meses, 365 días. Los dos grandes relojes naturales en los cuales están basados los calendarios son el sol y la luna, y eran los indicadores más claros para la gente de la sociedad antigua, básicamente agraria, para localizar y celebrar rituales dentro del espacio y del tiempo. En una sociedad que vive en el campo y de los recursos del campo, la interpretación del espacio y del tiempo forzosamente está condicionada por la relación existente entre el estado de la naturaleza y de las cosechas y el momento solar y lunar en que se encuentra el año. La trayectoria influye marcadamente en la naturaleza. El sol es el reloj más minucioso. A demás de marcarnos el paso de los meses nos indica cada hora del día; es el elemento masculino, identificado siempre con la vida y convertido por la mayoría de las culturas antiguas como objeto de ador...

Divinitat de la llar

Particularitats de la construcció En construir una casa, es pot fer que sigui més o menys sortosa per als seus habitants segons el nombre de bigues que hom posi a la teulada i segons el lloc on se situï la llar o cuina; aquesta s'ha de trobar a la dreta de la porta d'entrada, si es vol tenir fortuna a la casa. Quant a les bigues, es divideixen en grups de tres, i es calculen donant a casa una un nom, que va de major a menor en l'escala de la fortuna; si en comptar les bigues recau en cap una sobre el múltiple de tres, la casa serà afortunada; si en sobren dues, serà mitjanament afortunada, i si és un múltiple just de tres, la mort i la dissort hi campejaran. Així, doncs, en llogar una casa de nou hom calcula la sort que hi tindrà comptant les bigues i donant a cada grup de tres els noms d'or, argent i mort, malastrugança. A Portugal hi ha el mateix costum, però compten les bigues en grups de quatre. També es creu que pot influir el moment de l'any de començar ...

El panteón romano

Regresemos a los dei del panteón romano. ¿Qué características presentan? Sin duda, es preciso que nos pongamos en guardia contra un cierto romanticismo que se desarrolló desde la misma antigüedad y, según el cual, las divinidades romanas corresponderían a unas siluetas bastante borrosas antes de que Etruria y Grecia acudieran para arropar su personalidad. Así, Plinio el Viejo, personaje próximo al emperador Vespasiano, se dedicó a evocar este sueño silvestre: "Los bosques eran los templos de las divinidades y, según el rito antiguo, los campos, en su simplicidad, todavía consagran actualmente a un dios su árbol más hermoso. En cuanto a nosotros, las estatuas en las que brillan el oro y el marfil no nos inspiran mucha más veneración que los bosques sagrados y su silencio". Esta nostalgia por la simplicidad nos lleva a pensar en una reflexión de Varrón, quien, por su parte, también se complacía en evocar el culto de "antaño": durante más de ciento setenta años - nos...

Ellas en las antiguas civilizaciones

"...Señora de todas las esencias, llena de luz, vestida de esplandor, a quien aman los cielos yla tierra, soy la novia de tu templo amigo de An, te vistes de maravillosos ornamentos, deseas la tiara de las sumas sacerdotisas". Enheduanna, sacerdotisa de la diosa Inanna DEL NILO AL ÉUFRATES ENHEDUANNA LA SUMERIA, LA PRIMERA SACERDOTISA Y ESCRITORA Desde la antigüedad, la espiritualidad pagana honraba a las y los dioses de la tierra, y en la Edad de Piedra era el culto a la Diosa Madre. En la Edad de los Metales, la escritura nace alrededor del año 3400 aC. en Mesopotamia (hoy Oriente Medio), donde surgen las primeras aldeas y ciudades-estado (alrededor del 3100). En esas culturas que precedieron a la nuestra, las mujeres sacerdotisas ocuparon un lugar destacado dentro del ámbito religioso y social. El caso más lejano que está documentado es el de Enheduanna (2285-2250 aC.), hija del emperador de Acadia Sargón I el Grande. Con él comenzó el sacerdocio femenino...

Los Dióscuros

Los Dióscuros son una pareja de mediadores a los que se conoce como "los muchachos de Zeus", unas veces como "los dos Señores", otras como "los dos dioses". Gemelos nacidos de Leda y Tíndaro, rey de Esparta, quien se había desdiblado en Zeus, soberano del cielo luminoso, transformado a su vez en cisne para unirse a la esposa del rey. Pausanias había visto en un templo de Esparta el huevo que Leda había incubado y del que habrían nacido no sólo los dos hermanos sino también su hermana, la hermosa Helena. Esta pareja de gemelos presenta un conjunto de rasgos que los diferencian entre sí. Cástor es mortal, puesto que es hijo de Tíndaro, mientras que Pólux, nacido de Zeus, ha recibido la inmortalidad. Pero esta diferenciación se acentúa más aún en el mito del robo de los bueyes, en el transcurso de la guerra entre los Dióscuros y los Afarétidas: cuando Cástor pierde la vida, Pólux, que no acepta ser separado de su gemelo, obtiene de Zeus el permiso para que...

Los tesoros de las pequeñas criaturas

Los espíritus guardianes No es nueva la creencia que asegura que cada lugar sagrado (considerado como un lugar de poder) posee sus propios espíritus guardianes para protegerlo de aquellos que se adentren en él sin la suficiente preparación o conocimiento, Serían los dueños invisibles del enclave, custodiando permanentemente las riquezas o los restos humanos de la gente que algún día llegó a habitarlos. Conocedores de esta sabiduría antigua, nuestros antepasados solían pedir permiso a estos espíritus antes de penetrar en sus dominios o de realizar cualquier tipo de excavación. Este permiso podía ser muy variado: desde recitar determinadas oraciones hasta ofrendarles algunos alimentos o aromas. De no hacerlo así, el éxito de la misión, e incluso la vida de los exploradores, podría correr peligro. Entre estas costumbres se habla de tres tipos de espíritus protectores. En primer lugar, estarían las almas de los guardianes que, primero en vida y luego después de muertos, v...

The Anatomy of puck

La primera mitad del siglo XVII es de especial interés por ser tan parecido a nuestro tiempo y tan diferente a la vez. En pocos periodos, excepto el nuestro han cambiado las creencias tan rápidamente. En el siglo XVI fue cuando la comunidad Europea se rompió y los disidentes religiosos trajeron una nueva guerra, la nacionalidad y la soberanía asumieron otro aspecto y los navegantes descubrieron un nuevo continente. Los estandares éticos del cristianismo sobrevivieron en la mayoría de lugares y más particularmente en Inglaterra. Los fundamentos medievales permanecieron incuestionables hasta el comienzo del siglo XV, luego todo entró en crisol. Cuando todo estaba siendo reconsiderado, se estaba forjando una nueva ciencia, era natural poner en duda los fundamentos de las antiguas creencias. De estos cuestionamientos surgió el interés en la literatura del siglo XV. Era un periodo escéptico y crédulo. En la europa moderna Los puritanos llevaron a cabo una de las revoluciones más radica...