Festividad de Beltane

Se acerca la fecha y ya está muy próxima a la celebración de nuestro tan estimado calendario pagano. En este momento todos los que sentimos que queremos celebrar la alegría, la naturaleza en su estado espléndido y quizás también, la fertilidad de la tierra, nos sentimos honrados por esta época que acoge nuestra tan esperada fiesta de Beltane. Deciros que es una festividad de alegría y fertilidad desbordadas y que en la antigüedad solían tener sus propias costumbres y tradiciones, que si aprecias el contexto histórico de este calendario pagano, deberías saber.

En el enlace de este vídeo te lo cuento todo y además te cuento como elaborar tu propio palo de mayo para que inundes de peticiones y objetivos mágicos tu espacio mágico.

👉 https://youtu.be/eYWktVeVoCw

En esta entrada de blog quiero descubrirte un incienso especial para esta festividad de Beltane. A mí, personalmente, me gusta quemar los ingredientes en un incensario o quemador, de este modo sólo debemos pulverizar los ingredientes naturales para después añadirlos directamente sobre el carboncillo.

Si tienes tiempo y ganas, puedes dedicarte a buscar estos ingredientes que puedes conseguir fácilmente en cualquier tienda especializada para poder perfumar el ambiente con estos elementos que nos acompañan en nuestros rituales.

Aquí te dejo la receta mágica para el incienso de Beltane!

3 Partes de Resina de Olíbano

Unas gotas de aceite de Rosas y Jazmín

1 Parte de flores de Geranio

1 Parte de flores de Jazmín

2 Partes de madera de Sándalo

Disfruta de la fiesta de Beltane!!

Comentarios

Entradas populares de este blog

La mitología gitana - ritos mágicos y femineidad

Los gitanos creen en una multitud de seres sobrenaturales, buenos o malos espíritus, que ejercen su influencia a lo largo de toda su existencia. Esta creencia aparece en numerosos relatos y ritos mágicos. La importancia de esos numerosos espíritus nos podría llevar a admitir una forma de politeísmo entre los gitanos. La adopción por parte de los gitanos de una religión monoteísta oficial (cristianismo o Islam) les impedía ver en esos espíritus "dioses" en el sentido clásico; pero no por ello dejan de participar en el absoluto de lo divino, puesto que condicionan la existencia de los mortales. Por otro lado, su carácter funcional explica su multiplicidad. La aculturación general de los gitanos actuales hace que resulte difícil determinar los orígenes de estas creencias míticas, especie de estratos de una conciencia religiosa "sedimentada", en la que pueden disntiguirse restos de influencias de las diversas poblaciones junto a las que los gitanos se han establecido en...

Cernunnos, el Dios con cornamenta de ciervo

Dios galo y sin duda céltico en un sentido más amplio, cuyo nombre es conocido gracias a un panel del pilar dedicado a Júpiter por los Nautae Parisiaci, los marineros de la ciudad de los Parisii de Lutecia, en tiempos de Tiberio. La inscripción consiste tan sólo en el nombre, por encima del bajorrelieve que representa la parte superior de un dios, mientras que el bloque donde aparecía el resto no se ha conservado. Por comparación con otras representaciones del mismo dios y los demás paneles del pilar en los que aparecen otras divinidades de pie, éste no podía estar más que sentado con las piernas cruzadas. Aparece vestido con una túnica sin mangas que deja al descubierto el hombro derecho, y lleva al cuello un collar de cuentas. Su cabeza, bastante grande y, según parece, calva y con la frente arrugada, tiene orejas y cuernos de ciervo, además de orejas humanas. De cada cuerno cuelga un collar de cuentas. El nombre, que tiene amputada su primera letra debido a una rotura m...

Los vénetos: los mitos y cultos de un pueblo indoeuropeo del norte de Italia

Entre los pueblos y civilizaciones de la Italia antigua, los vénetos constituyen una unidad que está bien definida por el territorio que ocupan, entre los Alpes y el Adriático, territorio que todavía conserva su nombre: por la lengua indoeuropea que hablan, bastante próxima al latín; y por su particular civilización, que se desarrolla de un modo coherente desde finales de la Edad del Bronce hasta el umbral de la conquista romana (es decir, desde el siglo X hasta los siglos III-II aC), conservando una huella protohistórica esencial. Mientras que, por una parte, el mundo paleovéneto está profundamente vinculado a los ámbitos centroeuropeos de Hallstatt y Eslovenia, lo cual resulta comprensible, por otra parte se abre a todas las influencias culturales de la vecina Etruria del norte y, en particular, a la escritura alfabética; por el contrario, la repercusión de la civilización griega es muy limitada. La organización permanece todavía vinculada a unas estructuras preurbanas y protourbanas...

Alma De Hin Bang

Buscar este blog