Alma De Hin Bang

Lares El nombre no tiene una etimología clara. Designa, en singular, aunque es más frecuente su uso en plural, a las divinidades protectoras del territorio. Este rasgo esencial fue acertadamente subrayado por su significado fundamental, los Lares deben ser considerados como unas divinidades vinculadas a un lugar. Esta definición, justificada por los testimonios culturales, ha sido ensombrecida por las especulaciones de los eruditos antiguos y... modernos, que tendrían a confundir a los Lares con unos "espíritus infernales". Otra fuente de confusión proviene de una interpretación tardía, de naturaleza mitográfica. Así, se inventó una "Madre de los Lares", denominada Mania y Lara, y Mater Matuta en la liturgia de época imperial. Su antigüedad debe ser rechazada de entrada, puesto que la religión romana de los orígenes ignora los vínculos genealógicos. Los Lares son citados (con el nombre de Lases, sin el rotacismo de la s interior) como los protectores del ager Ro

La épica griega de aedo Homero encuentra el marco y los puntos de referencia para observar, conjeturar y situar al hombre en el lugar que le corresponde. Da a Océano y Tetys unos epítetos como la pareja divina primordial. Océano es denominado primer origen de los dioses, siendo Tetys la madre. Océano es el padre original de todas las cosas, pantessi. El elemento líquido seria tanto en el origen de los dioses como en el origen del mundo. Platón y Aristóteles dan una dimensión cosmogónica que hará del agua el principio del que todas las cosas han surgido. Esto le otorga el valor primero a las potencias acuáticas como virtud vivificante y generadora. A las aguas dulces por su fluidez, a los manantiales, las fuentes, los pozos y los ríos que hacen florecer la vida en la superficie se alimentan de Océano, otras circulan subterráneamente y el resto se enroscan alrededor del mundo. Podemos preguntarnos, además, si las aguas celestes no están, a su vez, en relación con el curso de Océan